Sí me importa el 9-N

Convocatoria de Libres e Iguales: El sábado 8 de noviembre, a las 12:00 h. del mediodía, un grupo de ciudadanos leerán en cada una de las provincias de España un texto en defensa de la soberanía común, que exige del Gobierno vigilancia y firmeza ante la burla de la democracia que planea organizar, al día siguiente, el gobierno de la Generalidad de Cataluña. 

Me han propuesto que lea el texto en la provincia de Pontevedra y lo haré con mucho gusto en Vigo, ante el Museo Marco. Libres e Iguales es una asociación a la que nos hemos sumado casi desde su aparición. Sus promotores son personas de diverso color político, que se aglutinan en torno a un  manifiesto que nos pareció impecable, y que refleja ese concepto de ciudadanía que teníamos en mente cuando creamos Galicia Bilingüe. Uno de los párrafos de ese manifiesto me gusta especialmente: 

El nacionalismo antepone la identidad a la ciudadanía, los derechos míticos de un territorio a los derechos fundamentales de las personas, el egoísmo a la solidaridad. Desprecia el pluralismo social y político, y cuando trata de establecer fronteras interiores arrincona como extranjeros en su propio país a un abrumador número de ciudadanos.

Tienen razón quienes envían comentarios a este blog diciendo que los defensores de la libertad de lengua perdemos muchos casos en los juzgados, y que nuestro trabajo no cuenta con los beneficios de ser agradable al poder. Es verdad; la Justicia está tan politizada (me atrevería a decir que tan corrompida), que hemos tenido que digerir un buen puñado de sentencias que si no fuera porque podría cometer un delito, a lo mejor hasta me atrevería  a encuadrarlas en la categoría de la prevaricación. Es verdad que los partidos políticos gallegos con presencia en las instituciones necesitan que la ideología nacionalista lo impregne todo para que siga girando la rueda de su chiringuito autonómico. Quienes nos oponemos a ello somos una china en su zapato, un alfiler en la silla donde se sientan, y una gota de hiel en la taza de su café del desayuno. Pero aquí estamos, logrando pequeños avances y, sobre todo, contrarrestando el adoctrinamiento y armando argumentalmente  a la gente. 

Muchas de las personas que apoyan a GB nos dicen que, además, somos un refugio donde encuentran honestidad y un refresco para las neuronas; me alegra que lo vean así. Yo encuentro lo mismo en iniciativas como Libres e Iguales, un balneario para el intelecto ante tanta cutrez. ¿Cómo sobrellevar si no tanta bobada que te encuentras cada día? ¿Cómo superar el bochorno y la vergüenza ajena al ver cómo la estulticia va contaminado a colectivos que deberían alimentar el espíritu crítico de los ciudadanos?

Os pongo un ejemplo de esta misma semana. Como siempre por estas fechas, "el lobby" desempolva el tema de la galleguización de los muertos. De todas las versiones de la noticia que he visto en la prensa, se lleva la palma la de un redactor de El País, que, en lugar de descuajeringarse de risa ante las "reflexiones" del anormalizador de los muertos, le sigue la corriente embelesado. 

Por si os queréis entretener aquí tenéis la parida  "Vivir la eternidad en gallego". Los que preferís un higiénico resumen...no lo tendréis; os haré un resumen a secas, esto no hay quien lo higienice, no hago milagros. Lo dicho: unas perlas. 

Cuando los gallegos mueren, casi todos viven la eternidad en español, incluso ese 44% que siempre respira en gallego. A Xosé Gonzalez, fundador de Asociación de Funcionarios pola Normalización Lingüística, se le removían los sentimientos cada vez que uno de sus conocidos gallegohablantes morían en perfecto español de Miguel de Cervantes. 

Xosé González, denuncia como sus moradores, una vez fallecidos, son “obligados” a pervivir en la memoria colectiva en una lengua que no es la suya. Tras 20 años ha conseguido que 30 ayuntamientos se unan a la causa. El próximo día de difuntos van a poner una placa en los cementerios que diga " Na memoria de todos os que aquí xacen, porque grazas a eles Galicia segue a ter lingua e cultura de seu. Día da Restauración da Memoria Lingüística de Galicia". También se han comprometido a llevar a cabo una labor pedagógica entre los vecinos, a los que pretenden convencer de su galleguidad eterna mediante la ejemplaridad. Casi entre lamentos sugiere que podemos tener un problema de autoestima. También acusa de dejadez a las empresas funerarias (dice que el año próximo va a reunirse con ellos. También dice que hay en marcha una ayuda, o sea pasta, de la Xunta).

Y aquí la perla entre las perlas: "Si se produjera una gran catástrofe, los investigadores del futuro deducirían de nuestras tumbas que aquí no se hablaba gallego y eso es una aberración histórica”, advierten. 

"Advierten", dice el periodista; se lo ha tomado en serio. No me digáis que no necesito un balneario neuronal; o eso, o acabo subida a un "carballo".

El párrafo del manifiesto fundacional de Libres e Iguales sintetiza muy bien lo que es el nacionalismo, y esta información de El País, nos ofrece una pincelada de una parte de su modo de proceder: lanzar las estupideces más disparatadas, repetirlas, y lograr que se asimilen. Lo malo de que este tipo de ideología acabe por prevalecer en un lugar, lo malo de que en Cataluña los que la preconizan se salgan con la suya, no es sólo el perjuicio de provocar una absurda división, sino lo que quieren hacer con la sociedad resultante.

Porque no estoy dispuesta a pasar de los catalanes que no han sido abducidos por la propaganda, porque quiero seguir sintiéndome en mi casa cuando voy a Barcelona, porque espero que los niños catalanes puedan  disfrutar algún día de una escuela libre del nacionalismo totalitario, leeré con emoción el manifiesto el próximo sábado. Si a ti también te importa el 9N, ven y arrópanos. En el mapa que está al inicio del post puedes ver quienes son las personas que leerán el manifiesto en tu provincia.

Feliz semana. A los que resucitáis con la lluvia y el fresquito como yo, os deseo que disfrutéis de este fin de semana de otoño ¡Por fin!

P.D Me anticipo a los previsibles comentarios insinuando o afirmando que me pitorreo de que se use el gallego en las lápidas, que siempre hay alguno que no se entera o que hace como si. Lo que critico es 1. que este tipo de argumentación ridícula cuele  como normal. 2. Que sujetos como este pelma de Xosé Gonzalez, que es peor que la monja Forcadell, se inmiscuyan en la vida y la muerte de la gente 3. Que encima nos cueste dinero.