Hermano Toro de la Vega

            

No logro ver arte en una corrida de toros, ni consigo captar el fair play en la caza que no se practica para obtener proteínas sino placer. Pero no llamaría asesinos a los taurinos, a pesar de la tristeza y la perplejidad que sentí cuando vi por primera y última vez una corrida de toros en televisión; tendría yo unos diez años. Tampoco llamaría asesinos a los cazadores, aunque haya tenido que curar y acoger a tantos perros maltratados o abandonados por cazadores desaprensivos.


Algo no encaja en el activismo anti-tauromaquia en algunos lugares de España. Una detractora de las corridas de toros se quejaba hace un tiempo, mediante una carta al director en Faro de Vigo, de que grupos nacionalistas estaban monopolizando este tipo de activismo. No quería que la confundieran con ellos. Un local social (herrikotaberna) de Pontevedra dedicado a la causa nacionalista y que protagoniza campañas del colectivo Stop Touradas, era también la covachuela donde se organizaban y difundían talibanadas para reventar los actos de Galicia Bilingüe al modo que bien conocéis los visitantes de este blog. 

En Tordesillas, los anti-tauromaquia llamaban a voces "hermano toro" al pobre toro Matasuelas, que finalmente cayó víctima de las lanzas de unos energúmenos que no deben de haber encontrado otra forma más civilizada de canalizar sus frustraciones. No hay excusa ni manera de edulcorar tamaña salvajada; eso no es arte ni tradición digna de ser conservada. Ciertas tradiciones es preferible no perpetuarlas, la de lancear a un toro, la de ponerles un cinturón de castidad a las mujeres, la de encerrar a los disminuidos, o la de tirar la basura por la ventana.

San Francisco de Asís fue elegido por los animalistas como su patrón. Era vegetariano, hablaba a las golondrinas, amansaba lobos y era una persona bondadosa, brillante y especialmente sensible. Compuso el Cántico de las criaturas, o Cántico del hermano sol, un bello texto que influyó en gran parte de la poesía mística española posterior. Pero sobre todo amaba a sus congéneres y cuidaba a los enfermos, también a los leprosos, con quienes compartió techo. Las personas partidarias de prohibir la fiesta del toro son creíbles cuando llevan una vida acorde a los principios de aquel que llamaba hermanos a los animales. Y con ello me refiero a los que son partidarios de prohibir la fiesta, no a los que, como yo, no soportamos ver sufrir a un animal, pero equiparamos las corridas de toros a otras industrias de las que viven personas y que también conllevan un gran padecimiento para los animales. Esperamos que este tipo de industrias se reciclen y se acabe este sufrimiento. Esperamos, en fin, que esas personas sean capaces de sentir empatía, que consigan ver más belleza en la mirada de un toro que en una verónica, que no permanezcan sordos ante el grito de dolor de un animal al ser sacrificado de forma cruenta. Pero no reconozco legitimidad para protestar a aquellos que no quieren que sufra un animal y, sin embargo, hacen sufrir a seres humanos, limitan su libertad de expresión, los amenazan y amedrentan. Tampoco se la reconozco a aquellos que prohiben la tauromaquia pero permiten los Correbous. Esos, lo único que persiguen es acabar con cualquier reminiscencia que les recuerde al país que detestan.

Feliz semana amigos, la próxima daremos caña en otro barrio. Os dejo con un artículo de nuestra revista Vosotros. Se lo dedico a la Protectora de animales Os Biosbardos, donde trabajan estos jóvenes estupendos. Lo escribí con mucho cariño, espero que os guste. No abro comentarios esta semana. Un abrazo.

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