Cocacolizar la Coca-Cola

¿Qué pensaríais si alguien os propusiera "cocacolizar" la Coca-cola? Probablemente diríais que le patina la azotea, ¿verdad?

Pues aunque os parezca una idea descabellada, algo parecido se le ha ocurrido a alguien en Galicia. Y lo más esperpéntico es que en la Xunta no sólo les ha parecido bien, sino que además lo financian.

Os presento Galeguizar Galicia. En su web, junto a los anagramas de la Xunta, podéis ver las diversas actividades que desde diferentes "entes" llevan a cabo para "galleguizar" la Justicia, la Sanidad o las empresas gallegas, siempre contando con el apoyo del gobierno de Feijóo. El alma mater de la cosa se llama Xosé González Martínez, un antiguo administrativo de ayuntamiento, que hace unos años decidió separar la luz de las tinieblas y creó la Asociación de Funcionarios para a Normalización Ningüística. Y como vio Don Xosé que aquello era bueno, que incluso se lo financiaban, recreó el Foro Peinador, y dio a luz a la Irmandade pola Sanidade Galega, a la Irmandade Xurídica Galega, a la Irmandade Galega de Agroalimentarios e Adegueiros, e institucionalizó el Día da Empresa Galega. Todo ello para borrar el español de la faz de Galicia. Y como ya no había bicho viviente que pudiera escapar a su afán normalizador  en el mundo de los vivos, decidió Don Xosé que sería bueno galleguizar también a los muertos. Así, hace unos días convocó a partidos, sindicatos y miembros del gobierno, al Panteón de gallegos ilustres, y allí, en un ambiente lúgubre y rodeados de sarcófagos, se les dijo a los presentes que hay que hacer algo, que llevan tiempo intentando galleguizar la muerte en Galicia, pero que no lo consiguen; que ya han hablado con las funerarias, pero sólo recibieron buenas palabras (imaginad la escena), porque la gente sigue usando el  español en esquelas, lápidas y funerales. Así que, en vista de que no se corrigen estas conductas, han decidido ir en serio y por eso los convocaron a ellos allí, para exponerles lo que van a hacer y para pedir su colaboración y su compromiso, porque no pueden permitir lo que está pasando ya que:

 "se entierra a nuestros antepasados en una lengua que no es la nuestra, se perpetúa erróneamente la memoria colectiva de nuestro pueblo... hay que desagraviar a nuestros antepasados"

Valentín García, Secretario General de política lingüística, allí presente, intervino para prometer la ayuda de la Xunta y afirmó  que "hay que expandir la lengua más allá de la vida". A su izquierda asomaba un pie de piedra que coronaba un sarcófago. No sé de quien era el pie y por extensión la tumba; no voy por allí, no sea que me posea el espíritu de Castelao, que igual me tiene ganas, así que no conozco la identidad de todos los inquilinos de las tumbas; sólo sé que están Castelao, Alfredo Brañas y la pobre Rosalía Castro, santificada a la fuerza. Pero no importa, fuese quien fuese el ilustre difunto, se comprende que en un ambiente así, Don Valentín se sintiera impulsado a decir cualquier cosa. El aquelarre finalizó con la firma de un acta de últimas voluntades por parte de los presentes ante Carlos Varela, Fiscal General de Galicia, que actuó como notario. No os asombréis, Carlos Varela pertenece a la Irmandade Xurídica Galega y lleva bastante tiempo defendiendo la imposición lingüística, no a título individual, sino como Fiscal Jefe del TSJG, lo cual es inaudito e incompatible con la existencia de un régimen democrático y para ello no es necesario tener una elevada cultura en ciencia política o jurídica. De la Irmandade Xurídica tenéis mucha información y vídeos de sus rituales en la web de Galeguizar Galicia. Por desgracia, en GB conocemos sentencias "perpetradas" por algunos de sus miembros y que en ocasiones son calificadas como sentencias que "hacen patria" (sic) ¿Una sentencia "que hace patria"? Yo creía que en un estado de derecho las sentencia se limitaban a hacer justicia. En otras ocasiones sus actividades son menos lesivas. Andaban estos días muy orgullosos porque varios de su miembros lucieron sobre la toga la insignia de la Irmandade en el juicio del Presitige y porque una miembro del clan se negó a usar el español durante el juicio, lo que obligó  a uno de los acusados a solicitar el servicio de traducción simultánea.

Os pongo el enlace al texto de últimas voluntades del que os hablé porque es inenarrable. Es lo que se perdió Mussolini, en sus leyes de italianización.

Declaración de voluntades 

No sé si la campaña les va a funcionar; ya han empezado a colocar placas en los muros de algunos cementerios. En lo que se refiere a la galleguización del mundo empresarial, otro de sus objetivos, tienen al lobby de la lengua de su parte y también al poder político, pero sus presiones sólo dan resultado en los ámbitos pequeños; los grandes, los que marcan tendencias, reaccionan ante estas campañas decantándose en otro sentido, en el de la verdadera normalidad. Una de sus campañas estrella se dirige a lograr la "galleguización" del etiquetado y de la sinaléctica. Para ello cuentan con la inestimable ayuda del señor Feijoo, que en uno de sus actos animó a los empresarios a secundarlos, a no ser unos empresarios apátridas, dijo entre otras lindezas Don Alberto. Me consta que están presionando a pequeños y a grandes empresarios, pero el resultado es el peor para ellos, porque si algo le molesta a un nacionalista no es el uso del español en solitario, sino el bilingüismo. Pues bien, las empresas grandes, las que, como decía, marcan tendencia, están optando  por darle visibilidad a  los dos idiomas. En Vigo, al menos, han empezado a usar español gallego en sus indicaciones:

El Corte Inglés, Mercadona, Carrefour, y Zara.  Y también se aprecian cambios en el sector lácteo, ese que los nacionalistas reclaman que debe venderse en gallego "porque es el idioma de los que lo producen". Le dejo a Don Xosé una foto del último formato del tetrabrick de LARSA, la empresa emblemática del sector. Por una cara en gallego y por otra en español.

Del mismo modo que es absurdo intentar hidratar el agua, o cocacolizar la Coca Cola, es un esperpento intentar galleguizar Galicia, porque entendida esa expresión como la entienden estas personas, supone que no asumen algo tan elemental como que el español es la lengua de muchos gallegos, a los que están negando su verdadera condición de gallegos, lo cual no deja de ser una forma de racismo. Además, por lo que se ve, no vende. Ya ve, Don Xosé, los estudios de mercado que manejan las empresas dicen que lo bilingüe mola. 

Teles autonómicas. ¿Gasto superfluo o necesario?

"¿De qué se quejan ustedes ? ¡Pero si tienen un presidente que es ejemplo de eficacia, ahorro y buen hacer!.... Miren a Fabra, el de Valencia, que cierra la televisión autonómica con la disculpa de que los tribunales le obligan a readmitir a los 1000 empleados que habían sido despedidos. Dice que con 1700 empleados, el ente es inviable. Yo, por el contrario, soy la eficacia hecha presi y nuestra telegaita, un modelo".

Esto es lo que vino a decirnos Feijóo esta semana cuando declaró que la TVG no va a cerrar porque está SANEADA. Algo tenía que decir; que la gente se solivianta, porque la decisión de Alberto Fabra abrió el debate sobre la utilidad y conveniencia de las  televisiones autonómicas y, a juzgar por lo que pude oír y leer en medios de uno y otro lado, la mayoría de la gente las considera una fuente de despilfarro, de ser unos chiringuitos al servicio del reyezuelo local y, en muchos casos, unos medios para crear diferencias y fronteras. 

Si pretende que asociemos el término saneado a rentable, no cuela, señor Feijoo. Si las cuentas de la TVG están saneadas, en todo caso, será porque usted les inyecta dinero, nuestro dinero. 90 millones de euriños meterá en 2014, casi el 100% de su presupuesto, que se elevará a 94,4 millones. Así cualquiera se sanea.

La CRTVG es el cuarto ente autonómico más caro de España y el segundo más costoso por número de habitantes. En una entrevista para TV3, Feijóo decía que los 100 millones de euros que nos cuesta la telegaita al año están justificados por la consecución de su principal objetivo, la difusión que desde ella se hace de la lengua gallega. 

A mi no me gustaría que la TVG tuviera que ser cerrada. Creo que cumple una buena función. Si te has movido mucho por el rural gallego, puedes comprobar cómo en tantos hogares es el canal que preside su vida diaria, el que los conecta con su mundo, con la Galicia marinera y del campo. También los programas infantiles son muy necesarios, porque no hay otros que les ofrezcan una programación en su lengua a miles de niños. Pero hay nacionalistas de salón que critican formatos como el del magazine "Luar" que se emite desde hace décadas, y en el que las actuaciones de gaiteros comparten espacio con los cantantes de rancheras. Recuerdo una charla que dieron en mi instituto unos culturetas vestidos de arquitecto progre. Reclamaban la desaparición de este tipo de programas en favor de más difusión de "su" cultura oficial. En todo caso, en la TVG también se combinan lo rural y lo urbano, algo positivo  para prestigiar el uso de la lengua gallega.

 Hay personas  que opinan que la televisión que pagamos todos los gallegos debería emitir en los dos idiomas de Galicia. Yo creo que debe ser básicamente en gallego, pero sin obsesiones ni imposiciones absurdas. Por si no lo sabéis, la potenciación que del gallego se hace desde los medios, se rige por lo recogido en el Plan Xeral de Normalización da Lingua Galega. Estas son algunas de las directrices. No las comento porque vais a daros cuenta enseguida de por dónde van los tiros.

Para la prensa en general

Ligar el gallego a la producción periodística de mayor calidad. 

Incrementar la publicidad en gallego, sobre todo la que vaya ligada al producto de calidad.

Corregir la excesiva dependencia de la rutina, que lleva a muchos periodistas  a utilizar el castellano porque lo hicieron toda la vida.

Subvenciones a los medios para que publiquen al menos un 30% de sus contenidos en gallego. (cuando veáis algo publicado o emitido en gallego, recordad que no es gratis, todos han pasado previamente por caja)

Para la TVG, se indica que debe ser monolingüe. Esto da lugar a situaciones absurdas, como la manía de condicionar a cualquier persona entrevistada en la calle a expresarse en gallego. Así  te encuentras con irreales puestas en escena de calles de La Coruña, Ferrol, Pontevedra o Vigo, donde por arte de magia casi nadie habla español. Lo mismo sucede cuando entrevistan a niños. Las directrices también  recomiendan acabar con lo que llaman "malos usos lingüísticos", de manera que es frecuente ver ( yo lo he visto en varias ocasiones) que la joven periodista recién salida del horno y que habla el gallego oficial, corrige en directo a personas mayores que lo han hablado toda la vida.

Y fijaos en este párrafo:

 Elaboración en la CRTVG de una agenda  de especialistas en los más diversos temas, con una 

opinión autorizada y con dominio de la lengua gallega, a los que poder acudir cuando la actualidad

informativa exija el comentario o la valoración del especialista. Puro teatro como cantaba La Lupe.

En cuanto a la censura, la manipulación y el autobombo informativo que se llevan a cabo en la TVG, y que como presidente de GB he vivido muchas veces, parece ser un mal endémico a todas las teles públicas. En esto no hay identidad colectiva gallega que nos diferencie.

 ¿Podemos permitirnos la TVG en Galicia? ¿podemos asignar 100 millones para mantener una empresa con 800 trabajadores? Hagan cuentas. Y sumen a los 100 millones, la publicidad institucional de Xunta Diputaciones y Ayuntamientos ¿A qué precio?. ¿De cuántos gastos superfluos nos podríamos desprender? Propongo unos cuantos:  no es necesario doblar todas las películas; países como Holanda o la cercana Portugal simplemente las subtitulan en su idioma, sería una opción a tener en cuenta. Tampoco tenemos por qué retransmitir eventos deportivos que no podemos pagar, y tal vez haya que realizar unos informativos más modestos. Pero, sobre todo, no deberíamos costear una infraestructura y unas instalaciones, que más que de una comunidad autónoma con menos de tres millones de habitantes, parecen las de France Télévisions.  En dos ocasiones me invitaron a intervenir en sendos programas. El chofer que estuvo a mi disposición durante 5 horas por visita, encantador, las señoras que me recibieron y agasajaron, muy amables, las salas y la decoración muy de Galicia modelna. Me sentí muy a gusto. Pero cambiaría el cochazo y el chofer de cenicienta por mi coche calabaza y una ayuda para la gasolina, podría sustituir el picoteo previo al programa por una barrita de muesli de las que suelo llevar en el bolso, y me habría apañado perfectamente sin que existiera el magnífico servicio de peluquería porque siempre llevo el pelo lavado de casa. Dice el presidente valenciano que no va a cerrar un hospital  para no cerrar la tele. Algunos le han llamado demagogo. Sin esos gastos superfluos de los que os hablé y otros muchos, tendríamos más dinero para lo verdaderamente importante. Tengo en este momento a un familiar muy cercano esperando a que le concedan el servicio de asistencia medica a domicilio, lo ha pedido su médico, han reiterado la petición desde el Hospital, he llamado yo a la Xunta para rogarles que nos lo asignen ya, pero me dicen que con los recortes no dan abasto. Toca esperar, y mientras esperamos, el monstruo de la TVG y otros muchos se tragan nuestro dinero y nuestra paciencia.

¿Calabazas o buñuelos?

Confieso que cuando esta nueva moda de Halloween empezó a inundar las calles de chicas vestidas como la bruja avería y de chicos disfrazados de esqueleto, lo primero que me vino a la cabeza fue que si la cosa cuajaba, acabaría por quedarme sin mis buñuelos de noviembre. También me daba un poco de pena que pasaran a la Historia las tradiciones ligadas a difuntos y a todos los Santos que siempre he conocido: las visitas a los cementerios en familia, las flores, o los escaparates con panellets y con huesitos de santo. Pero, como en tantos otros aspectos, si la gente prefiere otra cosa, eso es lo que hay. El hecho de que la fiesta sea importada me importa bien poco; el carnaval comenzó a celebrarse en Sumeria y en Egipto hace 5000 años y, ya veis, ahora lo tenemos en Occidente en sus distintas variantes, desde las elegantes máscaras de Venecia hasta los sencillos merdeiros de Galicia.

Cuando todo esto de Halloween empezó a verse por aquí, los pelmas de siempre, (entre ellos el filobatasuno Ferrín) empezaron a quejarse porque nos estaba colonizando una fiesta imperialista. Pero después se les ocurrió algo mejor: aprovecharla aunque cambiándole el nombre por otro, supuestamente de Galicia. Desde las herriko-taberrnas galaicas, aquí llamadas "locales sociales", se empezó a organizar la fiesta del Samain. Así lograban tener una celebración que se diferenciaría de las del resto de España y, de paso, le hacían la competencia a una celebración católica, que es algo que también les da mucha vidilla. Habréis de saber que las bestias negras de esta gente son por este orden: España, el español, la Iglesia católica y la fiesta de los toros. Ahora, pocos años más tarde, los principales diarios gallegos, y este año incluso la Conselleria de Educación, dan por buena la historieta y la airean y promocionan, también desde los centros escolares,  sobre todo a través de los equipos de normalización lingüística. 

La cosa me suena a timo. Desde hace tiempo recojo relatos de costumbres de los abuelos de las aldeas y nunca he encontrado a alguno que me hablara del Samain. Es curioso cómo funciona esto de inventarse una tradición. Incluso a los periódicos, que ya asumen que se trata de una fiesta autóctona, les traiciona el sentido común y deslizan en su información frases que lo contradicen: "Cedeira celebra una larga tradición de 14 años" (¿?) o "No hay referencias históricas de esta tradición en Galicia, pero se recuerda el hecho de poner calabazas en los caminos". Y es que la realidad es la que es; esto empezó ayer, como quien dice, y la costumbre de poner hortalizas con velas está presente en casi todos los puntos de España desde Cuenca, hasta Asturias, coincidiendo con los días en los que también los celtas de Irlanda celebraban su año nuevo, el inicio de un tiempo de recogimiento, el final de las cosechas, el momento de guardar los rebaños, y la llegada de la oscuridad. El inicio del mes de noviembre ligado al regreso de seres del más allá se celebra también en Méjico, pero mientras en Estados Unidos tiene su origen en el Samhain que llevaron a Norte América los inmigrantes irlandeses, la fiesta de los muertos mejicana es de raíces precolombinas. En Europa, los historiadores que han estudiado esta tradición coinciden en situar el Samhain en Irlanda, Escocia y tal vez el noroeste de Francia pero nunca he encontrado una sola referencia a Galicia.

Los pelmas de aquí, además de intentar cambiar la fiesta de difuntos, también lo hacen con los Reyes Magos, a los que quieren mandar al paro y sustituirlos por un Papa Noël gallego,  el Apalpador,  pero como es un ser grimosito y con tintes de pederasta, no consiguen que cuaje. Es que los niños no son tontos. Vamos, que si a mí de pequeña hubieran querido cambiarme a mis glamourosos Reyes Magos con sus pajes tocados con turbantes de raso, sus carrozas y sus terciopelos, por esa cosa cutre, ese guarro, mal vestido y hediondo, que, encima, en lugar de traer muñecas de Famosa trae castañas y les palpa las barrigas a los niños, me habría cogido un trauma y una llantina, que les habría inundado  la casa a mis padres de lágrimas saladas. Sin embargo, el éxito de copiar una fiesta made in USA está garantizado.

Tiene su gracia que para acabar con una fiesta que les huele a España y a sotana, se acoplen a la estela de los yankis y de Hollywood. Y no me digáis que no tiene su aquel que unos colectivos que tanto odian al catolicismo por torturador y a los toreros por matar animales, promocionen una fiesta en la que en su origen se sacrificaban no solo todo tipo de animales, grandes y pequeños sino también personas, que después el druida se comía una vez estaban convenientemente asados. Julio César y algunos historiadores grecorromanos relatan estas prácticas y fueron uno de los motivos por los que los romanos cambiaron esa costumbre salvaje por otra más light. De igual modo, los españoles, una vez conquistado el actual Méjico, le pusieron fin a la costumbre de teñir el pan de muertos con la sangre de los sacrificados a sus dioses. A partir de entonces el rojo del pan se consigue a base de semillas y de azúcar teñido. Para que después nos hablen de la Arcadia feliz de antes de la conquista llevada a cabo por los malvados españoles.

El jueves mi hijo Alfonso durmió en casa de mi hermana. Mi cuñado les organiza cada año una súper fiesta de Haloween con todos los ingredientes: disfraces, adornos en la casa, visita a los vecinos, cena alusiva y película para hacerse pis de miedo. Cuando sea mayor, tal vez Alfonso no compre buñuelos como su madre ni visite el cementerio. No me parece mal que  cambie de costumbres; lo libero de cualquier deuda conmigo o con  una supuesta identidad colectiva. Tampoco pretendo que renuncie a algo que lo conecta con personas de otros lugares. En cuanto a que le sorban el seso haciéndole creer que Haloween debe llamarse Samaín, tampoco creo que dé resultado. Espero que sepa que está celebrando una mezcla de prácticas celtas, rituales religiosos romanos y católicos, y costumbres del folclore europeo. Mientras, yo seguiré con mis buñuelos. Tengo una bandeja con una docena en la cocina de la que daré buena cuenta a la hora de la merienda. ¿Qué me importa si dejan de comerse cuando yo esté criando malvas, espero que dentro de muchos años? Feliz semana a todos. Por cierto, por si alguno tiene intención de preguntarme en los comentarios por qué no he hablado ni de soslayo en esta entrada de los principios de Galicia Bilingüe, me adelanto sugiriéndole que la vuelva a leer.

Galicia en el día de ayer. Tradiciones en Difuntos: Cementerios y Fiesta de Monterroso

Buenas noticias

Anoche estaba con una amiga hablando de libros y otras cosas alrededor de un strudel templado, cuando me acordé del blog. Es decir, me acordé de vosotros. Mi amiga me recomendaba una novela que giraba en torno a la importancia de las cosas que parecen no tenerla, y pensé que ahora que todo está tan revuelto y el personal un tanto cabizbajo, me apetecía más que nunca contar cosas agradables, las buenas mini noticias, los mini events de la semana. Así que, allá voy.

Va una

Un estudio demuestra que el chocolate no engorda. Publicado en La Voz de Galicia. Según Jose, tiene que ser un estudio pagado por algún consorcio de chocolateros. Me da igual. Me lo quedo.

Van dos

El sábado fuimos al concierto de God Save the Queen. Perfecto. A las 22.00, nada de horas intempestivas, y en un auditorio con sitio reservado, nada de soportar empujones. Y nuestros asientos estaban el la última fila así que, como no podía verle bien la cara a Freddy II, me hice  a la idea de que era el auténtico. Hasta improvisé una pequeña pista de baile en un rincón junto a mi asiento  como podéis ver en la foto, y bailé, y salté, y canté, y me quedé afónica. ¡Que gustazo!

Van tres

Le han concedido el Premio Nacional de narrativa al coruñés José María Merino por su novela "el río del Edén". Como Merino escribe en español y además es miembro de la RAE, para los talibanciños que sufren con estas cosas, ofrezco como contrapartida la publicación del Ulises en gallego, que también lo hemos conocido esta semana. Doy por bien empleados los muchos euros que nos ha costado la traducción (ya sabéis que la Xunta les paga a las editoriales por traducir al gallego aunque tengan traductores en plantilla).  Si ya lo han leído en español o en inglés, es raro que quieran comprarlo de nuevo a no ser por una cuestión profesional, y si no lo han leído porque no saben inglés y les molestaba leerlo en español, entonces les vendrá bien leerlo. Teniendo en cuenta el prototipo, mientras se devanan los sesos interpretando una novela tan complicada, están entretenidos y  no hacen maldades y, de paso, entrenan las neuronas, que faltiña les hará.

Van cuatro

El lunes le envié una carta de felicitación al Alcalde de Orense. Ha cambiado algunas señales de tráfico para adaptarlas al bilingüismo, es decir, a la legalidad y al sentido común. Y como eso escasea, deviene en  motivo de celebración. Lo han publicado en La Voz de Galicia; lo de las señales y también lo de nuestra carta. No sé si el cambio se debe a que algunas personas empezaban a no pagar las  multas derivadas de señales sólo en gallego, o a que el alcalde ha decidido hacer las cosas bien. Pero lo importante es que lo ha hecho, al contrario que el de Pontevedra, que así no ingrese un euro por las multas sigue igual de mono-lingüe. Un socio de Orense me envió una foto. Lo curioso es que en la parte en gallego dice: días laborabeis y, sin embargo, en las señales de Pontevedra usan: días laboráis.  A  ver si algún experto de los que visitan el blog  nos lo aclara. Yo apuesto por la versión de Orense, pero con tanto gurú cambiando el idioma una ya no está segura de nada. 

Y van cinco

¿Os acordáis de que hace un par de semanas os "confesaba" que iba a enviar la programación de mi departamento en español a la Xunta, y que si había lío... que lo hubiera. Bien...pues lo he hecho. Y lío lío, así a lo bruto, no hubo, pero un poquillo sí que me ha costado. No sé cuántos insumisos somos, no hay censo al respecto, sé que un profesor de la Universidad de Barcelona también lo es y, al menos, otro en Galicia porque nos escribió esta semana. Desde el correo de GB le hemos enviado legislación y consejos para su caso concreto. No os pongo el e-mail porque lo hemos adaptado a las circunstancias de su centro y no quiero que se le de la lata más de lo imprescindible. Sólo os comento que nos contó que no era el único de su centro pero que los demás han desistido ante las presiones recibidas. Después le envié yo un e-mail desde mi correo en plan compañera de fatigas y os lo copio aquí junto a su respuesta. Tras haberlos leído ya me diréis si este no es un país de traca, claro que comparado con el espectáculo  que veremos mañana, cuando un partido co-culpable de la excarcelación de presos terroristas va a acudir a una manifestación supuestamente convocada para criticarlos, esto es pecata minuta. Si hacéis clic podréis leer ambos e-mails. Hala, que disfrutéis la semana y que seáis muy felices. 

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El Sindicato de Estudiantes, Galiza Nova y tres chuches.

Por fin parece que el otoño se queda. En las previsiones a medio plazo sólo aparecen nubes protectoras, algo de lluvia, y fresquito. Una bendición tras el suplicio de este verano obstinado que no se quería marchar.
Con un tiempo así, se avivan las ganas de hacer planes y me lleno de energía. Para mi trabajo me ha venido muy bien, porque he tenido que pisar el acelerador para compensar los tres días de huelga de la semana entrante. Una huelga de estudiantes es éxito seguro. Nada más convocarla se corre la voz entre los chavales -"hay huelga", como si en lugar del sindicato de turno, la hubiese convocado el mismísimo Ministerio de Educación y las puertas de los centros se cerraran a cal y canto, como si el destino los hubiese sentenciado a tres días de indeseado descanso. Para variar, mis alumnos me preguntaron qué me parecía y, como siempre, les respondí que en clase no hablaba sobre asuntos de esa índole, que lo único que podía decirles era que se informaran sobre los objetivos de la huelga y también sobre los de los convocantes, porque cada alumno que no va a clase, es un apoyo más a ese grupo. Si su ideario  coincide con el suyo, estupendo; pero si no es así, estarían engordando a quienes pretenden un modelo de sociedad que no es  el que ellos prefieren.

Esta huelga la convoca el Sindicato de Estudiantes para los días 22 23 y 24 de octubre en toda España. Galiza Nova se adhiere el día 24. Los objetivos de Galiza Nova, siendo las juventudes del BNG, ya los imagináis, pero tal vez sepáis poco del Sindicato de Estudiantes. Os dibujo las lines principales de su ideario.

La lucha obrera tiene para ellos un peso equivalente al de la lucha estudiantil. Frase clave: "la juventud es la llama de la revolución proletaria". Único partido mencionado de forma positiva: IU. Únicos dirigentes mencionados de manera elogiosa: Gaspar llamazares y Hugo Chavez.

Se fundó hace 25 años y tiene afiliados en toda España. Dicen que, salvo los fascistas, cualquier estudiante se puede afiliar

Objetivos: 

1.Acabar con el sistema, en unión de sindicatos y otras organizaciones. Luchar contra el capitalismo, la burguesía y el fascismo. 

2. Aislar y combatir a los fascistas desde el  barrio, el centro de estudio y de trabajo.

3. Acabar con la enseñanza que no sea pública.

4. Promover el socialismo auténtico y el internacionalismo.

5. Promover el derecho a la autodeterminacion de Galiza, Euskal Herria y Catalunya y la immersión lingüística en sus lenguas "propias".

Acciones: En el Estado español: convocatoria y organización de huelgas estudiantiles, apoyo a huelgas obreras y campañas de información. Internacionales: contacto con movimientos similares de otros países y apoyo a regímenes socialistas. Las más destacadas: apoyo a movimientos en Grecia y campaña de apoyo a la Revolución Venezolana.

Sus reivindicaciones para los estudiantes las podéis imaginar: más poder para ellos en los organismos de representación, todo gratis total, y menos selección a través de exámenes. ¡Ah! y un puesto de trabajo digno al acabar los estudios universitarios o un subsidio indefinido de 1000 euros hasta conseguirlo. Son la monda.

En cuanto a sus ingresos, aunque dicen que lo idóneo es la "financiación revolucionaria", no deben de tener muchos afiliados que paguen la cuota anual de 30 euros, porque tienen que organizar colectas en reuniones y actos de sindicatos obreros. En la fiesta del PCE, por lo visto, recaudaron bastante. Los sindicatos también les imprimen folletos y carteles. Como contrapartida, ellos les engordan sus huelgas sensibilizando al estudiantado, como sucedió con la huelga contra Ford, o en la del metro de Madrid. También venden entre los estudiantes una edición especial del "Manifiesto comunista" a dos euros. Les ayudó a editarla la Fundación Federico Engels. Pero el caso es que como todo esto no llega, reconocen que reciben subvenciones. Eso sí, aclaran que.

 "Las subvenciones no son un regalo sino un derecho al que no estamos dispuestos a renunciar. Ahora bien, siempre hemos explicado que no podemos depender de las subvenciones que dan aquellos contra los que, en muchas ocasiones, luchamos. Eso significaría tener una soga al cuello que, en el momento en que les incomodásemos, apretarían sin pensárselo dos veces y como hemos dicho muchas veces NOSOTROS NO NOS VENDEMOS".

Por si no lo sabéis, según la legislación actual, no hay establecido un límite para las huelgas estudiantiles. Podrían hacerlas todos los días del curso. Los grupos convocantes tienen derecho a informar a los alumnos en reuniones que se celebran en los centros de enseñanza, habitualmente durante el recreo. Antes de la última huelga contra la Ley Wert, los de Galiza Nova vinieron a mi insti. No me hizo falta estar presente para imaginar las trolas que les soltaron a mis chicos en la reunión, porque las pusieron por escrito en los impresos que distribuyeron por el centro.

Cada vez que se convoca una huelga en la que participan los nacionalistas, empezamos a recibir quejas de padres por la utilización de la clase de gallego para hacer proselitismo de la protesta y reparto del folleto de Galiza Nova. Casi todas las quejas llegan vía e mail y en tono informativo. Ya sabemos que denunciar esto de manera no anónima es casi imposible; ni los padres están dispuestos a someter a sus hijos al riesgo de denunciar a un profesor tan fanático, ni nosotros se lo recomendaríamos salvo en casos muy especiales. Pero una de las quejas me llegó por teléfono. Eran las 3 de la tarde cuando un padre me llamó. Estaba muy nervioso. En clase de gallego le habían leído a su hija el manifiesto de Galiza Nova convocando a la huelga, y la hora de clase se había dedicado a despotricar contra el sistema capitalista opresor de personas y lenguas, a darles la matraca a los chicos por su parte de culpa  en la desaparición del gallego, y a incitarlos a adoptar un papel activo en ambas luchas. Había que luchar contra una supuesta represión lingüística, contra una España capitalista y opresora, y contra el PP. El padre estaba indignado con el PP por permitir que esto sucediera y por ser tan rematadamente tontos. Quería que denunciáramos pero sin dar el nombre de la chica. Me la puso al teléfono para que me diera mas detalles, detalles que me guardo para que no la puedan reconocer.

Imposible denunciar algo así sin pruebas ni testigos. Pensé que, por lo menos, el hombre había podido desahogarse. Al día siguiente me llamó asustado. Me rogaba que no sacáramos el caso en la prensa. Le dije que ni se nos había pasado por la cabeza. Me dijo que su hija estaba muerta de miedo, que aquella mañana habían convocado a los profesores a una reunión urgente y que había pensado si aquello había saltado a la luz de alguna manera, y que ahora irían a por ella. Su mujer también lo había puesto verde por airear algo así fuera del ámbito familiar. Cuando colgué el teléfono me fui instintivamente al bote de las chuches  Prövalo y cogí una ración triple: un corazón de melocotón, un ladrillo de regaliz y un marshmallow. Me los tomé sentada en la alfombra de la sala mientras miraba los ojos de mi perra, serenos y limpios. Ni las chuches suecas ni la mirada de Lara me sirvieron de mucho, pero fue el contraste que tenía más a mano en aquel momento.

Con el corazón en Barcelona

Hoy no debería estar aquí sino allí, en Barcelona, con mis amigos de la Asociación por la Tolerancia, y apoyando a Ciudadanos, a UPyD, a Pepe Domingo de Impulso Ciudadano, y a todas las plataformas cívicas que han convocado en la Plaza de Cataluña a las 12. Incluso podría dedicarles una sonrisa a los peperos catalanes, que también acudirán. El PP es uno de los grandes culpables de que las cosas estén como están, pero en un día como hoy y con las cosas que están pasando, lo importante es que haya concordia y que el acto sea de alegría y civismo, con unos los ciudadanos en la calle diciendo que se sienten catalanes y españoles y que consideran que juntos estamos mejor.

Pero tengo más motivos para querer estar allí. Cualquiera que tenga un mínimo olfato para intuir cierto tipo de  campañas promovidas por los que mueven los hilos, se habrá dado cuenta de que la insistencia que se ha hecho patente en las últimas semanas en airear las actividades de los grupos de extrema derecha, no es casual. Unos grupos que siempre han estado ahí haciendo lo mismo que hacen ahora, se han convertido en los protas del mes, por obra y gracia de ciertos sectores, y su anunciada presencia  hoy en Barcelona se vende como si fueran ellos los convocantes y no todos los demócratas que se han unido para salir a la calle. En ese intento de asociar oposición al independentismo a fascismo o nazismo, han colaborado activamente muchos medios de comunicación, los que suelen unirse a este tipo de manipulaciones y también otros que no suelen hacerlo. Me ha sorprendido la participación en el asunto de los informativos de Telecinco, por ejemplo. Algo huele mal, y cuando algo huele a lo que a mí me huele esto, me pongo en guardia y me dispongo a echar una mano. 

El miércoles le pedí a Jose que buscara una combinación para llegar a Barcelona, pero no fue posible encontrar algo razonable. El precio del vuelo era demasiado elevado y no habríamos podido disponer del tiempo que necesitábamos. Ni siquiera me daba tiempo de preparar una crónica para el blog como las que hice en los mítines de las elecciones autonómicas, que al parecer tanto os gustaron, que por poco me derreitis el blog con tanto trasiego de visitas.

Así que aquí me he quedado. Aprovecharé el día para hacer algo positivo, y no asomaré la cabeza por ningún establecimiento de los que han abierto hoy. Me parece que han metido la pata y que ha sido una falta de delicadeza por su parte. Parece mentira, El Corte inglés, que tanto gasta en márketin... Del mismo modo que cuando coincide en sábado el 25 de julio, abren el domingo para respetar la fiesta autonómica, hoy deberían haber hecho lo mismo. Pero en fin, quizá esto también es consecuencia de tener unos gobiernos que no aprovechan los  medios a su alcance para difundir una celebración que en otros países se airea y se promociona. Tal vez porque he tenido la suerte de viajar mucho de niña y de vivir en otros países de Europa, todo este complejo nacional me parece ridículo y casposo. En Alemania, o en Gran Bretaña, enseñaban con orgullo y normalidad sus banderas y sus celebraciones, y en Francia, cuyo 14 de julio coincidía con mi estancia, no había cuidad ni pueblo que no aparecieran adornados con los colores del país los días precedentes. En esos lugares aprendí a ver con naturalidad los emblemas de cada país y a respetarlos todos...y los niños de mi edad conocían su Historia sin actos de contrición ni flagelaciones.

Acabo de hablar con Marita, mi amiga de la Asociación por la Tolerancia. Estos días estaba un poco pochiña, pero por su tono de voz me pareció que el éxito de la concentración le ha subido el ánimo." La plaza estaba completamente llena, y las calles aledañas también, hay muchísima gente" Me cuenta con la voz emocionada. De los grupos de extrema derecha me dice que ni rastro. Su marido, Antonio, me  envía una foto al móvil, pero como soy una tecno-ceporra no logro pasarla al blog. Leo en la crónica de José G. Dominguez que el Paseo de Gracia estaba completamente abarrotado ya media hora antes del comienzo del acto. Dice que nunca ha visto una concentración humana de tal magnitud, que está impresionado.

El Ayuntamiento de Barcelona, ha desconectado las cámaras web de la plaza. Son las únicas que no funcionan en toda la ciudad. Será que no desean que quede constancia de las dimensiones de la concentración, ni de la ausencia de esos símbolos que buscan con lupa para intentar desprestigiar.  Estos son los mismos que negaron el permiso para rodar en Barcelona escenas de la serie Isabel, según ellos, por rigor histórico. En la portada de El Plural leo: La manifestación nazi en Barcelona arranca con insultos a los catalanes y amenazas a los periodistas. En la foto, unos pocos militantes de extrema derecha se dirigen a Montjuic. Estos también deben ser del club del rigor histórico...

PD. En los medios del BNG también celebran el 12 de octubre a su manera. En portada, una foto de la escalinata de la catedral de Santiago ensuciada con una enorme pancarta presidida por la bandera totalitaria de los nacionalistas gallegos. El titular es: Neste 12 de outubro, faixas inmensas penduráronse en lugares emblemáticos para facer pública a vontade de construcción dun Estado galego, nunha xornada na que o Estado español conmemora o histórico imperialismo español. Bajo esa noticia, otras dos: Otegui. Catro anos preso. Cero motivos / América latina conmemora a Resistencia indíxena fronte ao colonialismo español. En fin...hay un tema para cada loco.

Fuera del redil

VOSOTROS Nº 3 (español)  

VOSOTROS Nº 3 (galego)

El domingo pasado celebramos la asamblea anual de Galicia Bilingüe. Le siguió una comida muy animada y agradable en un sitio precioso, pero aunque prolongamos la sobremesa hasta casi las seis, regresé a casa con la sensación de no haber disfrutado todo lo que me habría gustado de la compañía de unas personas buenas y valiosas a las que admiro y con las que a lo largo de estos años me he ido encariñando.

El lunes, vuelta al instituto a hacer una de las cosas que más me gustan: enseñar, y una de las que menos me gustan: rellenar papeles y hacer informes que nadie lee. La Administación le está tomando el gustillo a cargarnos a los profesores con un montón de papeleo, que me temo acaba archivado sin que nadie se  haya tomado la molestia de echarle un vistazo. Será que hay que justificar unos cuantos sueldos y dotar de contenido el cargo de quienes los cobran. Este curso también nos han instado a ampliar la programación de las asignaturas. Yo estoy dispuesta arrimar el hombro en cualquier tarea que revierta en una mejor calidad de la enseñanza, y la programación es una herramienta indispensable para fijar contenidos y especificar criterios de evaluación que no dejen a los alumnos desamparados ante una nota injusta, pero me parece excesiva la precisión casi quirúrgica que se nos está exigiendo en algunos aspectos y me molesta que, cada vez con más frecuencia, se nos pida que impregnemos nuestras clases con la ideología de moda. Entre otras cosas, nos piden que expliquemos cómo la asignatura de inglés va a contribuir al proyecto de convivencia del instituto y a una educación en valores. ¿Los valores de quien? ¿los de la inspectora? ¿los del Conselleiro? ¿los de Feijóo? ¿los míos? No sé si referirán a los políticamente correctos, es decir, básicamente, a lo que gira en torno a ideología de género, alianza de Civilizaciones y ecología climática.

Las clases de idiomas dan pie a debates y conversaciones en grupo. Yo procuro buscar temas que les interesen a los chicos y aprovecho para hablarles de cuestiones que me parecen positivas, pero siempre evitando meterme en asuntos de  partidos políticos y en cualquier tema que pueda ser objeto de un posicionamiento concreto por parte de cada familia. Así que mencionaré en la programación esas cuestiones blancas y creo que positivas sobre las que hablamos en mis clases cuando dedicamos un tiempo a practicar el aspecto oral de la asignatura: los peligros del consumo de drogas, estar alerta ante un caso de anorexia, cómo divertirse sin alcohol, animarlos a proteger a los indefensos, a disfrutar de los abuelos, o cómo actuar ante un caso de maltrato hacia una mascota. Esa será mi aportación, y si no les gusta que le echen alpiste. Hace unos tres o cuatro años nos pidieron que  especificáramos cuántos puntos les íbamos a rebajar a los alumnos por comportamientos sexistas y similares. Les dije que a esos alumnos habría que reconducirlos o reprenderlos, pero que si sabían inglés, por mi parte tendrían la nota sin rebajas. Fui la única que se negó a pasar por el aro. Ahora, la parte que me toca de la programación la redactaré en español. Y si hay lío, que lo haya.  No veo ningún motivo para meterme en el redil de este tipo de imposiciones. Entre los profes hay de todo, es verdad que hay muchos nacionalistas, en una proporción mucho mayor que en otras profesiones, pero también hay un buen puñado de gente "de la otra". Entre estos últimos son bastantes los que se quejan con la boca pequeña de esta obligaciones absurdas pero son pocos los que se atreven a plantar cara. Hay algo que resulta especialmente llamativo, yo, que  hablo siempre en gallego con mis compañeros gallego hablantes, nunca lo uso cuando eso supone plegarse al ritual, sin embargo  algunos que son castellano hablantes digamos al 100%, comienzan a chapurrear en gallego cuando intervienen en un claustro o lo mal escriben cuando redactan cualquier informe o aviso, aunque sea uno dirigido a un compañero con el que a diario toman café en español. Incluso está surgiendo un nuevo tipo de idioma, un español trufado de palabras del gallego oficial para la enseñanza. Os pongo un ejemplo "Voy al tercer andar a hacer la guardia de corredor. Los de 1º Bacharelato  están solos y ahora que acaba de pasar su avaliación seguro que en vez de estar estudiando están hablando". Es algo similar a lo que cada vez se ve más en la prensa gallega  "La Conselleira de Facenda defendió los orzamentos tras una visita al Concello de A Coruña".

Uno de los motivos por los que me siento tan a gusto con las personas que conozco de Galicia Bilingüe es que me gusta estar con gente que no se somete a lo políticamente correcto. La defensa de la libertad de elección de lengua lleva implícita una cierta forma de ir por la vida, con espíritu crítico y con una buena dosis de rebeldía ante las imposiciones absurdas. Si hacéis clic bajo la imagen de esta entrada podéis acceder al número 3 de la revista de Galicia Bilingüe "Vosotros". Ya hemos distribuido la versión en papel así que acabamos de publicar la edición digital. Os recomiendo la revista enterita pero si queréis una prueba de ese espíritu libre del que hacemos gala en GB no dejéis de leer el de Andrés Freire y el de  José Manuel.

Os deseo a todos una feliz semana. El próximo sábado os hablaré sobre algo que me acaban de enviar y que tiene su aquel... nuestros talibanciños son incorregibles.